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    虽然不能在兴化府城里开衙升堂，可易道潭也不是就逗留在福州，而是暂住福州向兴化府发布各种公文，招徕安置民户。

    也因此，福州官员虽然有意见，可人家只是暂时借用福州地盘，也没有不管兴化府的事儿，自然也不好多说什么。

    “听说兴化城那边，有秀才林兆恩在收埋尸体？”

    谭纶语气低沉问道。

    “是有这么回事儿，不过.”

    师爷略微犹豫道。

    “有何顾虑，但说无妨。”

    谭纶看了眼师爷，开口问道。

    “这个林兆恩因乡试不第，遂摒弃科名，致力于心身性命之学。

    久之，心有所悟，以为儒、道、释“其教虽三，其道则一”，于是创立“三教合一”学派，现在更是自陈三教先生、自封三一教主。”

    那师爷把打听到的，关于林兆恩的消息告诉了谭纶。

    明朝，对于宗教，地方官员都是很紧张的。

    当然，这都是因为白莲教的原因。

    白莲教是唐、宋以来流传民间的一种秘密宗教结社，渊源于佛教的净土宗，相传净土宗始祖东晋释慧远在庐山东林寺与刘遗民等结白莲社共同念佛，后世信徒以为楷模。

    白莲教创立之初曾遭到官方禁止，茅子元被流放到江州，但因教义浅显、修行简便而得以传播。

    迄南宋后期，虽仍被一些地方官府和以正统自居的佛教僧侣视为“事魔邪党”，但已到处有人传习，甚至远播到蒙古统治下的北方。

    元朝统一中国后，白莲教受到朝廷承认和奖掖，进入全盛时期。

    经过长期流传，元代白莲教的组织和教义都起了变化，戒律松懈，宗派林立。

    一部分教派崇奉弥勒佛，宣扬“弥勒下生”这一本属弥勒净土法门的宗教谶言，有的教徒夜聚明散，集众滋事，间或武装反抗元廷统治。

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