602多疑-《隆万盛世》


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    坐下后,黄锦没时间和尚宝监太监寒暄,开门见山说明来意。

    对于黄锦要带走所有宝玺,那太监倒也不怀疑此中有假,谁不知道皇宫里,嘉靖皇帝唯一信任的太监,怕也只有眼前这位了。

    如果他敢假传圣旨,拿走那些宝玺又有何用?

    “没有手诏?”

    不过,虽然不打算阻拦此事,可该有的手续还是要有,于是那太监多问了一句道。

    “皇爷身体欠安,前两日你也看到了,如何还能让皇爷操劳。”

    黄锦叹气说道。

    “那请黄公公留下印记,我这边也命人把宝玺送来。”

    “当有之意。”

    所谓留下印记,自然就是要黄锦写个条子,注明何时从尚宝监取走何物,这样便于以后追索。

    实际上,尚宝监里的宝玺并不是不能拿走,只是需要签押手续。

    这边有人送来记录册开始记录,那边已经有人入库房取出宝玺准备移交。

    宝玺,专指皇帝的印章,是皇帝至高权力的象征。

    古代印、玺通称,以金或玉为之,据说始于秦始皇。

    玺始出于周,到了秦朝才有玺和印之分,皇帝用的印叫玺,而臣民所用只能称为印。

    依秦制,天子六玺。

    据唐人杜佑《通典嘉礼八天子诸侯玉佩剑绶玺印》记载:秦人将印称作玺;因为玉是不与臣下共同使用的,所以,就用玉制作天子六玺。

    六玺分别如下:1、皇帝行玺;2、皇帝之玺;3、皇帝信玺;4、天子行玺;5、天子之玺;6、天子信玺。

    六玺之外,秦始皇又获得蓝田白玉之后,又制作一玺。

    此玺之钮为螭虎,螭虎,乃异兽,传说为龙子之一,性好文采。

    玺文为:受天之命,皇帝寿昌。

    系印的带子坏掉之后,便用彩色的丝带挽结成穗状,“光明表章、转相结受”,遂称之为“绶”。

    汉沿秦制,天子六玺,皆白玉制成,钮作螭虎,文与秦同。

    汉高帝刘邦进入关中之后,获得了秦始皇的蓝田白玉玺,佩带在身边,这时候才称此蓝田白玉所制宝玺即为后世广为流传的“传国玉玺”。

    到了唐代,唐代皇帝又有了八宝。

    八宝,也就是八玺,在原来六玺的基础上,加了神玺、受命玺,合而为八。

    大宋立国之后,还在遵循唐朝的旧制,皇帝八宝,只是到宋徽宗赵佶时,增加一宝,由八宝而成九宝。
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