第1568章拒绝恩赏的浪潮-《不一样的日本战国》


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    山中幸盛与岛胜猛只是通过一份来信,便迅速达成了共识,站到明智光秀这边。

    看似荒诞的背后,却是直指统治的核心问题,政权到底属于谁?

    朱明王朝是如何崩溃的?源于小冰河期?源于内忧外患?

    朱明之亡,始于嘉靖,实在万历,整个帝国上下已然陷入迷茫。

    皇帝不觉得自己是国家的主人,出个门,草个妞,认个爹,都要被百官喷到死,世上哪有这样窝囊的主人?

    宗室也不觉得自己对国家有责任,被朝廷当猪养,被百官当贼防,想要查查自己理论上的封地都别想,只能守着死工资挨饿。

    文官也觉得这狗屁国家干我屁事,皇帝天天恨你骂你,还要派锦衣卫东厂抽你,这活没法干了,混一天是一天,捞一票是一票。

    边军觉得这日子已经没法过了,又要马儿跑,又不给马儿吃草,吃着土喝着风,给朝廷看门护院,有功不赏,有过砍头,傻b啊!

    整个朱明的统治阶级,从帝王,宗室,文武百官,都觉得这国家不是自己的,与自己无关,嘴上歌功颂德,手下拼命挖墙脚。

    这样的国家,它能不垮吗?

    一个政权最重要的就是当权者有当家做主的意识,承认政权属于自己,有维护政权的主观能动性。

    要是主人不再是主人,即便高喊着再华丽的口号,也不得不面对崩散瓦解的尴尬。

    明智光秀的来信,核心要点就是维护斯波义银的神灵身份,等同于维护神裔的超然地位。

    对于爱慕斯波义银的姬武士们而言,和君上同床共枕,诞下子嗣,获取神裔名分,就是她们现阶段最现实的目标。

    在这一共识的基础上,所有参与者都有义务维护神裔这一名分。

    因此萌发的神裔意识,即将孕育出武家新政权的核心统治阶级,斯波神裔集团。

    岛胜猛赞同明智光秀,快马赶来说服山中幸盛的原因就在于此。

    作为斯波武家集团的核心,神裔必须尽快草出来,神裔家族必须保持团结。

    当大家愿意联合起来,心照不宣得一起维护斯波义银的神圣性,才能踏实神裔各家的合法权益。

    特别是武田上杉两家已经得手,拥有了斯波义银的女儿,爱慕斯波义银的家中重臣们更加紧张。

    此时此刻,击败织田家,获取更多恩赏,扩张自己的势力,都已经不重要。

    现在最重要的事,就是把君上顶上神坛,然后大家联手分配日子,一起尽快怀孕。

    天下大事,必做于爱。

    如果自己没本事,怀不上,那维护神裔的共同利益,就是替别人做嫁衣了。

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    随着山中幸盛与岛胜猛行动起来,关东联军的内部开始转向。

    把持关东侍所常务理事会的她们两人,有足够的筹码和关东各家进行交易。

    在搞定了关东各家之后,山中幸盛与岛胜猛首先上书斯波义银。

    以无法攻破越前国,只能眼睁睁看着君上独自奋战于余吴湖为由,诚恳请罪,主动放弃战后一切恩赏。

    然后,关东联军中各家的负责人分别上书,亦是请罪,皆言无寸土之功,不敢领寸土之地。

    关东各家在军中的负责人,大多不是家中的主事人,她们没胆子放弃恩赏,愿意放弃土地恩赏,已经是双方博弈交易后的最好结果。

    关东联军上下一起歌功颂德,大肆宣传斯波义银在余吴湖的神威,所有人的上书中都用到了圣人两字。

    明朝有云,西方有大圣人,不言而自信,不治而不乱,巍巍乎独出三界之外,名之为佛。

    关东联军上下众口一辞,山呼圣人,等于承认斯波义银乃是非人真神的身份。

    这时候,压力便到了近幾联军这边。

    明智光秀在长滨城和织田家谈判,前田利益尚在犹豫,细川藤孝已经果断跳出来,代表细川家明确表态,拒绝战后恩赏。

    细川藤孝的理由也很充分。

    近幾联军上下,大家都是看到斯波义银在余吴湖呼风唤雨,这场仗到底是人打赢的,还是神威所致,大家心里其实清清楚楚。

    细川家不敢贪天之功,更不敢不敬圣人,主动拒绝所有恩赏,以敬神灵。

    细川藤孝这一跳,前田利益立即有了危机感。

    前田利益又不是傻子,细川家出了名的吃拿卡要,这些年捞了斯波家多少好处,什么时候有不好意思过?
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