第1621章临出发前的告诫-《不一样的日本战国》


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    没有了神道教的牵制,佛教信仰在岛国本土独大两百年,这群尼姑早就烂透了。

    她们除了向统治者阿谀奉承,攀附权贵,已经没有了半点进取之心,就是一群扶不上墙的烂泥。

    相比之下,一边在石山前线抵御南蛮教入侵,一边在各地大搞一向一揆,建立地上佛国的一向宗,简直就是佛教中的异类。

    作为法主,本愿寺历代上人竟然不躺平享受,竟然还在为扩张信仰而奋斗,这也太励志了吧!

    不过,一向宗的励志道路,也快走到尽头了。

    织田信长从来不是一个有耐心的人,她懒得处理复杂的宗教关系,却懂得如何搞定宗教的麻烦。

    屠杀解千愁,再忠贞的信仰失去了血肉为载体,也会烟消云散。

    杀光一向宗最坚定的信徒,杀光组织核心的尼官集团,一直杀到一向宗彻底消失,或者一向宗低头认输,就是这么简单。

    义银听了半天,听不到南禅寺崇传与延历寺天海两人对南蛮教的忧虑,对一向宗的同情,自然也就失去了继续和她们废话的兴趣。

    马上就要动身前往关东的义银,他可是很忙的,没空和这些喜好清谈的尼姑们浪费时间。

    等两位尼姑恭谨告辞,义银看了眼笑眯眯的明智光秀,哼道。

    “笑什么?我好心给你半天时间,你却安排这些家伙来烦我。”

    明智光秀笑道。

    “圣人这话可是让我伤心了。

    最近圣人的政治手笔良多,我以为您会担忧佛教诸派不满,这才安排了一出好戏给您瞧瞧,让您可以安心。”

    义银哼了一声。

    “一群烂泥。”

    明智光秀摇头道。

    “她们要是不够烂,我们才要担心。佛教诸派能烂成现在这样,也是两代幕府努力的结果。

    镰仓幕府有镰仓五山,足利幕府有京都五山,都是把佛教诸派拆得粉碎,形不成合力,再选听话的尼官打理。

    等您统一天下,新的寺院诸法度必将出现,她们心里都明白着呢,自然要讨好您,为日后的尼官位置争个上下尊卑。

    至于一向宗,南蛮教,那都是您这位天下之主的麻烦,她们听话就行,这才是真正的聪明人。”

    义银无奈摇摇头,明智光秀说得对。

    统治者最害怕的佛教宗派,就是一向宗那种扎根农村,组织信徒,形成战斗力的尼官体系。

    而像天台宗临济宗这种,已经彻底和村里的泥腿子说拜拜。

    依靠寺院寺格论资排辈,打开门收香火钱,整个人都掉进钱眼里的得道高尼,的确是统治者最喜欢的类型。

    宗教嘛,只要好好呆在寺院里坐地收钱,安抚老百姓甘心认命吃苦,就是最好的宗教。

    像一向宗下乡到农村,给农民写信读信,治病救人,甚至陪着农民一起下地耕田,组织她们去寺院听课的宗教,是统治者最恐惧的。

    今天你敢深入群众,明天我都不敢想象你能做出什么事来,杀,必须杀,要杀到一向宗不敢下乡!

    从义银自己到整个武家集团,大家对织田信长攻打一向宗的行为都非常喜欢。

    所以,义银在越前国和摄津国两个方向对织田信长让步,近畿武家的情绪都很稳定,除了倒霉的荒木村重。

    因为越前国过去就是加贺一向一揆,摄津国过去就是石山本愿寺,那都是一向宗的地盘。

    杀光这群和武家抢领地,自说自话搞地上佛国的贼尼姑,任何武家都不会有意见。

    义银扯扯嘴角,说道。

    “安心是安心了,但总觉得不爽。武家文化偏低,自从公卿覆灭,岛国文化精华都在寺院之中。

    一想到这些代表岛国文化的尼姑,皆是蝇营狗苟,衣冠禽兽,我总是有些说不出的难受。”
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