第四百六十三章显形也分为三个阶段哦-《时间循环:开局就被六扇门抓捕》


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    “千秋,你有没有想过一个问题。”

    “为什么大部分的武相,会选择佛陀或者仙人?”

    “佛门有阿弥陀佛,如来佛祖,弥勒佛,道门有太上老君,原始天尊,灵宝天尊,就连儒门也有大成至圣,亚圣,复圣等等。”

    “武相既然已经有了神通,为什么不用自己的形象捏出一个形态呢?”

    “难道道尊,佛祖,他们真实存在吗?”楚千秋忽然想到了真武门与摩诃寺的探索,有些吃惊地问道。

    “真不真实存在,没有人知道。”刘都统笑呵呵地说道。

    “有史记载以来,就没有见到他们出手过,一万年以来皆是如此。”

    “但是民间对于佛陀,道尊的信仰,香火,念头,却是真实存在的。”

    “他们飘散在天地之间,无比庞大。”

    “而显形的阶段,就要引入众生的念头,用来淬炼武相。”

    “引入众生的念头?”

    楚千秋皱着眉头。

    “不错,天地之间有众生凝聚的佛陀信仰。”

    “所以佛门有高僧直言,先有众生,后有佛陀。”

    “还有人断言道尊,佛陀,都是众生香火诞生的产物。”

    “他们的模样不过是根据武道高手的形象,逐渐演化而来的。”

    “南无阿弥陀佛。”

    刘都统简单念了一声佛号,并没有觉得自己诽谤了佛陀。

    然后他见到楚千秋眉头紧锁,还是有些不太理解,便开口继续解释道:

    “简单理解,就是利用香火愿力,众生念头,用来淬炼武相。”

    “记住了,是淬炼,而不是吸收。”

    “武相是自己的,念头是别人的。”

    “我们只是借助众生的念头,来洗礼武相,让他变成众生所想象的模样。”

    “切记,切记。”

    刘都统连忙说了两遍切记,然后继续解释道:

    “千秋,你一定要记住,这个过程无比地危险。”

    “众生的念头有着太多的爱恨贪嗔痴。”

    “他们对于神明,佛陀,仙人的信仰,是为世俗之事而来。”
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