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    羊崇直接就傻了：“这……你是怎么做到的？”

    李睿说：“哦，挺简单，就是让人找来黏土，制成泥板，在上面刻上字，然后将铅水倒进去，待到铅水冷却凝固再打碎泥板，就可以取出铅字了。使用的方法也挺简，只要将这些铅字按着书中的内容排列好，涂上印泥，就可以进行印刷了，砰一下就能印好一页，砰一下又能印好一页，是不是很快很方便呢？”

    印刷术其实要到唐代才出现，而唐代使用的是雕版印刷，就是在一块木板上刻上字，然后涂印泥、印刷。这种技术比起自秦汉以来一直沿用的手抄自然是便利了很多，但在木板上刻字依旧是费时费力，而且刻错了一个字的话整个板子都报废了，很不方便。在宋初，活字印刷技术出现，宋人用黏土烧制活字，使用的时候根据要印刷的内容排版，涂墨印刷，印完后取出活字，下次再用，伟大的印刷术开始走向成熟。不过，令人费解的是，尽管拥有了如此先进的技术，可是宋代普遍使用的依旧是费力不讨好的雕版印刷。李睿有理由怀疑宋人是有意而为，故意用这种落后的技术来控制书籍的数量，以抬高书籍的逼格和价格。

    他懒得废话，上来就是活字印刷的终极版本，铅活字。泥活字虽然便宜，但容易损坏，铅活字就耐操多了，除非有意破坏，否则是不会损坏的。

    看着那一个个工整的铅活字，羊崇知道，做书籍生意的人也完蛋了，那种拿着一本书四处装逼的好日子将一去不复返。

    这家伙没别的意思，就是想平等地创死每一个爱装逼的行业！

    愉快地拿印刷术装了个逼后，李睿拉着羊崇，开始跟他商量兴办教育的可行性。

    在汉代，中国还是很重视教育的，官学、私学遍地开花，很多贫苦的平民也能边挣钱边求学，在东汉时期，不少出身低微的平民子弟甚至可以到长安、洛阳游学。汉灵帝甚至亲自下令创办鸿都门学，不论出身，不分贵贱，只要有这个天赋又愿意学习的，都可以加入，极盛时鸿都门学学子多达干余人，显赫一时，五言诗、七言诗就是鸿都门学摸索出来的，影响极为深远。不过灵帝创办鸿都门学的初衷可不是为了培养多少文学人才，而是为了打破知识由世家门阀垄断这一局面，维护皇权，所以当时的太学跟鸿都门学可以说是势不两立。诸位要是穿越回到东汉未年，在与大儒们谈笑风生的时候可干万别为了装逼开口就吟上几首李白、杜甫、王维的诗，真要这样干的话等待你的可不是众人惊为天人、高山望止的目光，而是一大片狠狠砸过来的铁拳，打个半死都算客气的。

    当文抄公也是有风险的，切记，切记。

    魏晋两代战争频繁，阶级固化也越来越严重，老百姓光是活下去就已经很难了，自然没有余力供孩子去读书，于是民间私学日益衰微。倒是官学、太学，却越发的兴旺了，洛阳太学院里学子近万人，各州郡的官学里同样学子众多，可惜，坐在里面的都是哪怕不读书也能逍遥快活一辈子的人，真正需要靠读书来改变命运的人，被挡在校门之外了。

    现在，李睿要重新把官学办起来，把那扇无形的门拆掉，让最需要也最渴望读书的人进来。

    

    

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