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    稍稍闭上眼睛重又睁开，陈瑜的神色也变得古怪。

    世间修士，要想以凡入仙最初都要经历引灵入体这个过程，当然陈瑜除外。而引灵入体虽然玄懊，其实就是一种呼吸法，吸引天地灵气进入体内，于呼气时只呼出驳杂气息，尽可能多地将天地灵气留存。

    资质的重要性就在此时被表现出来，资质越好，能留存的天地灵气就越多，将来籍此成功以凡入仙的机会就越大。反之若资质不好，别人随随便便一天的修炼，抵得上自己十日苦修，那样引灵入体的成功率太小，将来修仙的速度也会令人绝望。

    师父陈三思曾作过一个很形象的比喻，若将修士的灵根比作玉瓶，那么决定灵根优劣者，就是这玉瓶里存在了多少沙粒。

    资质好的人，玉瓶里沙粒较少，天地灵气进入玉瓶最大程度地被留存。而资质较差者，玉瓶中的沙粒太多，再怎么努力身处灵气再充裕之地，因瓶中本就有沙，每次引灵气入体都会有大量外溢。如此一来，修士需要花更多气力，才可以赶得上资质上乘者的速度。

    而只要是修士，天地灵气有些许激荡，都足矣引起他们的注意。比如两个修士斗法不久之后，别人很容易从天地灵气的异常判断出，这里曾发生过激战。甚至可以判断出，是金灵根修士，以风刃术斩杀了施展冰锥术的火灵根修士。

    进入房间引起陆临风注意的，正是房间里有轻微波动的天地灵气。这种波动非常轻微，若非陆临风提醒，然后众人刻意感受，这种波动很可能被他们忽略。

    但令陈瑜神色古怪的，乃是天地灵气虽有波动，却根本不是修士修炼时那样大量涌入少量溢出。而是，好像拔河，又像两人扯锯，有人和天地灵气你来我往的、玩？

    这当然不可能。

    陈瑜想起曾送刘可城一部引灵入体功法，其实就是关于修仙的一种呼吸法。刘可城自得到之后，想来日夜勤加练习，久而久之已经以这部呼吸法取代了他的正常呼吸，这才在睡觉之时不自觉的，引起了天地灵气的波动。

    然而刘可城根本没有灵根，他便是想要如资质很差的修士那样，为自己留下些许天地灵气也做不到。因此才出现了眼前，令陈瑜神色古怪的灵气波动。

    刘可城以引灵入体法吸引而来的天地灵气，因自身没有容纳的那只玉瓶，灵气向他涌去，又涓滴不剩的自行溢出。天地灵气随着刘可城的呼吸，在拔河在扯锯，在一进一退。

    （未完待续）


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